释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛;药师佛是东方净琉璃世界现在佛;阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。所持法器与手印不同:阿弥陀佛持莲华,表示莲台九品,接引众生。
从空间上讲,为西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛,俗称“横三世佛”。他们在佛殿的布置是:释迦佛居中,阿弥陀佛居释迦佛右,药师佛居释迦佛左。
三大古佛是指燃灯古佛、天元古佛、本师释迦牟尼佛。燃灯古佛是极乐导师阿弥陀佛的师父,燃灯古佛,又叫定光佛,属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。
分别是:燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛 还一种说法是:主宰娑婆世界的释加牟尼、主宰东方净琉璃世界的药师佛和主宰西方极乐世界的阿弥陀佛。燃灯佛是过去佛,是贤劫第三尊佛,曾为释迦牟尼授记。
中间南无(音:拿摩)本师释迦牟尼佛,左边南无阿弥陀佛,右边南无药师琉璃光如来。
三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
佛有三身分别是:法身佛、报身佛和应身佛。法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。
1、(八)天人师。佛可以作人天的师表,三界的师表。这也有一个名号,叫“应机说法号”,应众生的机缘来说法。(九)佛。佛是半梵语,具足来说,叫“佛陀耶”;因为中国人喜欢简单,所以就称佛。
2、应该是观世音菩萨 观世音菩萨(梵文:,Avalokitevara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。
3、触地印”,就是佛祖释迦牟尼佛的独有的手印,所以肯定是佛祖释迦牟尼佛。触地印是因为佛祖在立地成佛那一天,魔王波旬前来捣乱,佛祖以手触地,唤出坚牢地神作证,表明他已证得佛果,使魔王退却的。
4、这应该是千手观世音菩萨,佛像不是这样的 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。
5、是阿弥陀佛。这种姿势的阿弥陀佛不是很常见,还以为是释迦牟尼佛的法界定印,细看手中有法器,而且不是钵,是金莲台。所以是阿弥陀佛。
1、佛:释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛;药师佛是东方净琉璃世界现在佛;阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。造像手势 释迦牟尼佛手势主要为说法印、药师佛主要为手托宝塔、阿弥陀佛主要为手托莲花。
2、从大雄宝殿里德位置区分:正中间是释迦牟尼佛,左侧是药师佛,右侧是阿弥陀佛。从手持法物上区分:药师佛一手持钵,另一手作持药丸状,阿弥陀佛手中持莲台,释迦牟尼一般不持法物。
3、方位:释迦牟尼佛是主人,一定坐中间,很好识别;阿弥陀佛、药师佛是客人,一定分居两边。
4、中间的释迦牟尼佛,左边的是药师佛,右边的是阿弥陀佛。大雄宝殿即是正殿,或称大殿。
1、释迦牟尼佛是化身佛,阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛,阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼佛是娑婆世界(我们属于娑婆世界)的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
2、可以说,释迦牟尼佛是如来佛祖;但不能说,如来佛祖是释迦摩尼佛。因为如来佛祖有很多,包括释迦牟尼佛。在佛教中,“如来”的实际意义为:乘如实之道而来成正觉。
3、释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,佛教的创始人,公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国,是国主净饭王的太子。成道后,被世人尊称为“释迦牟尼”,意思为“释迦族的贤哲”。