安可诬一世之人(唐太宗论举贤)

安可诬一世之人

1、“正患己不能知，安可诬一世之人”的意思是我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”出自北宋司马光的《资治通鉴》中的《唐太宗论举贤》，原文如下：上令封德彝举贤，久无所举。

唐太宗令封德彝举贤文言文翻译

1、【译文】唐太宗命令封德彝推举贤才，过了很久仍没有推举出来。唐太宗责问他，封德彝回答说：“不是不尽心去做，只是在当今的世界上还没有奇才罢了！”唐太宗接着说：“君子用人要像使用器具一样，各取他们的长处。

2、译： 唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。 太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。

3、上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。

唐太宗论举贤的观点是什么?

1、综上，我觉得人才不是绝对的，而是相对的。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；对求职者来说，其实你就是人才，关键要看你怎么去找准自己的位置，实现价值。

2、《马说》是认为统治者老说没有能人，其实是自己没一对慧眼；《唐太宗论举贤》则是说了人才的重要性。《马说》思想感情表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

3、意思是：我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？出自北宋司马光的《资治通鉴》中的《唐太宗论举贤》原文：君子用人如器，各取所长。

4、知人。成语有“知人善任”，善任的前提是知人，即了解、识别人才。人才是历代都有的，只是有些人才未被人认识而已，所以韩愈曾感慨地说，“千里马常有而伯乐不常有”。

5、原文 上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

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