端午诗词(关于端午节传说的诗句)
端午诗词(关于端午节传说的诗句)
《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
《浣溪沙·端午》宋·苏轼 轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端午》唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》5节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
乙卯重五诗 宋·陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
同州端午 唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。释义：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原： 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
乙卯重五诗 宋·陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。
端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
1、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”意思是：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗《端午》。
2、《端午》原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
4、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”诗句中显然说到端午节是为纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
5、端午 端午 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 中秋水调歌头苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
端午临中夏，时清日复长。一一李隆基《端午》轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。一一苏轼《浣溪沙：端午》粽包分两髻，艾束著危冠。一一陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
《己酉端午》元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
《七律端午》作者：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《贺新郎·端午》作者：刘克庄 深院榴花吐。
文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。
有关端午节诗句1 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《贺新郎》明诏始端午，初筵当履霜。——《大酺得长字韵时任安宜尉》官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
同州端午 唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。释义：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。端午节诗选 端午 (唐)文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——宋 文天祥《端午》 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。 年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选 (唐)文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
古诗 《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《七律·端午》唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
端午日 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。
关于端午的古诗 《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《五月五日》宋·梅尧臣：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
