论语 公冶长篇 翻译(论语公冶长)
论语 公冶长篇 翻译(论语公冶长)
1、译文：公冶长：孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
原文：公冶长：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。译文：公冶长：孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。
公冶长篇原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
《论语》公冶长篇 原文 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
解读：长冶公是一个复姓，战国时期，常以“公”表示官职，而“治”一般是指工匠的身份，比如负责铸造铜器或者铁器的官员就称为“冶”。这里有一个传说特别有意识，传说公冶长有一个独特的技能，精通鸟语。
论语《公冶长篇》作者：佚名 子谓公冶长：可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！以其子妻之。子谓南容：邦有道不废；邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。
论语公冶长翻译 颜渊、季路侍（1）。子曰：“盍（2）各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）。”子路曰：“愿闻子之志。
1、”颜渊说：“我希望自己做了好事不张扬，有了辛苦的事也不推给别人。”子路说：“我想听听老师的志向。”孔子说：“我希望老年人能得到安养，朋友之间能够诚信相待，年少的人都能得到照顾。
2、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。
3、指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。
4、子曰：“盍（2）各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝（3）之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（4）善，无施劳（5）。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（6）。
5、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）【译文】宰予白天睡觉。
6、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
1、《公冶长》原文和译文-出自《论语》1 原文：公冶长：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。译文：公冶长：孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。
2、公冶长篇原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
3、子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。论语《公冶长篇》翻译：孔子评论公冶长说：可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。
4、孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。
一天，有一只鹞鹰来报告公冶长，说：“公冶长，公冶长，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长答应后就前往了，果然找到一只獐，然而他并没有想把肠子喂给鹞鹰吃的意思。鹞鹰因此抱怨他。
公冶长篇原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈？”冶长无以对。文言文翻译：世上流传公冶长这个人懂得天上百禽的语言。
子谓公冶长，「可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。」以其子妻之。子谓南容，「邦有道不废，邦无道免於刑戮。」以其兄之子妻之。
原文 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。
论语《公冶长篇》翻译：孔子评论公冶长说：可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
